TGPSG -- Loạt phim hoạt hình này có hình ảnh rất đẹp, kịch bản sống động và phong phú…



Các chuyên mục về ‘Phim Hoạt Hình’ Công giáo sẽ lần lượt xuất hiện trên trang web kể từ Chúa nhật I Mùa Vọng ngày 28-11-2021.

Loạt phim hoạt hình đầu tiên mang tên ‘Em và Chúa Giêsu’, chuyển tải những Lời Chúa Giêsu trong Kinh Thánh nói với các em thiếu nhi về các nội dung đức tin mà các em thiếu nhi cần biết, thông qua những cuộc trao đổi đầy thân thương giữa các nhân vật xuất hiện trong phim hoạt hình.

Loạt phim hoạt hình này có hình ảnh rất đẹp, kịch bản sống động và phong phú, phù hợp với tâm lý của độ tuổi thiếu nhi, với âm nhạc và ca khúc vui tươi hấp dẫn, do Mạng lưới truyền hình Công Giáo ‘Lời Hằng Sống’ (EWTN) thực hiện và cho phép Ủy ban Truyền Thông xã hội của Hội đồng Giám mục Việt Nam toàn quyền sử dụng. Ban Mục vụ Truyền Thông Tổng Giáo phận Sài Gòn đã phụ trách việc dịch thuật, lồng tiếng và đăng tải.

Thân mời các em thiếu nhi và kính mời quý vị phụ huynh cùng đón xem với các em: những phim hoạt hình đầy thú vị trong Chuyên mục hoạt hình ‘Em và Chúa Giêsu’.

Và dưới đây là phim hoạt hình đầu tiên của 'Em và Chúa Giêsu': Truyền Tin.


Ban Biên tập Web TGPSG


 TẾT Ở NƠI XA

Trương Thị Thúy


 "ĐỨC MẸ ĐỒNG TRINH" CỦA GEORGE BANDELE (1908-1995)



Bức tượng gỗ tô màu "Đức Mẹ Đồng Trinh" của George Bandele, được thực hiện trong những năm 1960. Hiện tại, bức tượng thuộc bộ sưu tập Nigeria của Bảo tàng Nghệ thuật Châu Phi SMA. Ảnh do Eric James Jones chụp.

Bức tượng này được rất nhiều người yêu thích. Đức Trinh Nữ đang đứng trên một con rắn. Mắt nhìn xuống khiêm cung. Khăn choàng đầu và áo khoác màu trắng trong khi áo trong màu xanh khiến hình ảnh Đức Trinh Nữ tỏa sáng tinh khiết...


Nhiều người khen ngợi cách Bandele truyền tải được nhiều suy nghĩ và cảm xúc vào đôi mắt của Đức Trinh Nữ. Vừa biểu lộ sự khiêm cung vừa đầy vẻ tự tin, vừa có sắc thái quyền uy vừa nhuốm màu buồn bã..

Nguyên Hưng

 "ĐÊM THÁNH", TRANH SƠN MÀI, VẼ NĂM 1941, CỦA NGUYỄN GIA TRÍ...



Nguyễn Gia Trí không phải người Công Giáo nhưng ông đã để lại những tác phẩm về Công Giáo thật giá trị tại một vài nhà thờ ở Sài Gòn, như bức “Đêm Thánh” vẽ năm 1941 hiện được lưu giữ tại Dòng Mai Khôi đường Tú Xương, Sài Gòn là một bức rất quý.


Bức tranh này ban đầu đặt tại một nhà thờ của dòng Đa Minh ở Hà Nội. Năm 1954 nhà thờ chuyển vào Sài Gòn, mua lại một trại lính Pháp ở Cầu Kho, một năm sau chuyển về Tú Xương. Cùng thời kỳ đó, bức tranh của Nguyễn Gia Trí được mang qua Pháp, đến năm 1960 mới trở về với nhà thờ Mai Khôi. Lúc ở Sài Gòn, chính Nguyễn Gia Trí có qua sửa sang lại bức tranh này.


Dòng chữ trên tranh: “Hodie pax vera de coelo descendit” dịch ra tiếng Việt là: “ Hôm nay hòa bình chân thật đã từ trời ngự xuống”.


Theo nhiều người trong giới chuyên môn, "Đêm Thánh" là một trong những tác phẩm đặc sắc nhất của Nguyễn Gia Trí, và có thể xem là tuyệt tác hàng đầu của nghệ thuật Công giáo Việt Nam...

Nguyên Hưng

(Trích từ sổ tay nghệ thuật Công giáo-2014

 TGPSG – Chuyên mục này cung cấp cho những người suy niệm Lời Chúa của các ngày Chúa nhật: những đoạn phim, bản đồ, tư liệu và hình ảnh - giải thích sát từng nơi được nhắc đến trong Thánh Kinh Cựu Ước và Tân Ước…


Lời Chúa trong Phụng vụ - đặc biệt là Phụng vụ Lời Chúa trong các Thánh lễ Chúa nhật hằng tuần - chính là lương thực thiêng liêng thiết yếu, nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng của các tín hữu.

Lời Chúa trong các Thánh lễ Chúa nhật hằng tuần đã được các linh mục chủ tế giảng giải để có thể đưa vào áp dụng trong đời sống cụ thể của từng tín hữu. Tuy nhiên, nếu có những đoạn phim và hình ảnh giải thích sát từng nơi được nhắc đến trong Thánh Kinh Cựu Ước và Tân Ước, những người lắng nghe Lời Chúa của các ngày Chúa nhật sẽ được ‘dìm mình’ trong dòng suối văn hóa ĐẤT HỨA để có thể gặp gỡ được chính Đức Giêsu lịch sử, nhờ đó có thể kết hiệp được với Đức Giêsu Kitô một cách sống động, và cùng với Người thực thi Lời Chúa cách hữu hiệu với tất cả con tim của mình. Đó chính là mục đích của chuyên mục ‘Lời và Đất Hứa’, được đăng trên kênh YouTube và Trang web của Tổng Giáo phận Sài Gòn vào lúc 15g thứ Sáu hằng tuần.

Chuyên mục này sẽ do Đức Ông Phêrô Nguyễn Chí Thiết và Giảng viên Nguyễn Hạnh phụ trách:

Đức Ông Phêrô Nguyễn Chí Thiết là một chuyên viên về Thánh Địa. Với những trải nghiệm nhiều ngày trong nhiều chuyến đi trên Thánh Địa, Đức Ông Phêrô còn tham khảo những nguồn tư liệu có liên quan để trình bày nơi Chuyên mục này những tấm bản đồ, những quyển sách, những video clip về Thánh Địa…

Giảng viên Nguyễn Hạnh là nhà nghiên cứu về Hán Nôm và Văn hóa tín ngưỡng, đã có dịp đồng hành với Đức Ông Phêrô từ phía bắc (núi Hermon – Khéc-môn) đến chí nam (Eilat) và chuyên nghiên cứu về Thánh Địa.

“Lời và Đất Hứa” hy vọng sẽ là chuyên mục hữu ích cho các tín hữu, cho các học viên Thánh Kinh, cho những người muốn hành hương Đất Thánh, cho những người tìm hiểu về đạo Công giáo, và cho tất cả những ai ao ước gặp gỡ Đức Giêsu lịch sử, tôn nhận Người là Đấng Kitô đã làm người, đã “cư ngụ giữa chúng ta” và đang sống thật giữa chúng ta.

“Lời và Đất Hứa” sẽ được phát hành vào 15g thứ Sáu hằng tuần trên kênh Youtube và trên Trang web của Tổng Giáo phận Sài Gòn. Kính mời quý vị đón xem.


Ban Biên tập Trang web của Tổng Giáo phận Sài Gòn


 “CHÚA BA NGÔI LAKOTA”



Đây là một trong nhiều bức tranh tuyệt đẹp của cố nghệ sĩ John Giuliani (1933-2021) một linh mục Công giáo, người đã tận tâm tạo ra các biểu tượng Công giáo tôn vinh cuộc sống và văn hóa của người Mỹ bản địa.

Truyền tải chủ đề Chúa Ba Ngôi đến Lakota là việc rất khó, bởi quá trừu tượng. Cha Giuliani đã vẽ một số bức tranh miêu tả, trong đó bức tranh này có hình đại bàng, “loài chim thiêng liêng nhất”

Nghệ thuật truyền thống bản địa đã gợi ra “khuôn mặt con người của Đấng thiêng liêng”. Những hình ảnh mang tính biểu tượng này, đã được đón nhận nhanh chóng với tất cả ý nghĩa và sức mạnh thiêng liêng vốn có. Nó hòa giải giữa tầm nhìn tâm linh của các dân tộc bản địa và Kitô giáo trên vùng đất này.

Thiên Chúa Ba Ngôi là trung tâm của mạc khải Kitô giáo, trong đó Thiên Chúa Cha ban Chúa Con đến thế gian như một của lễ tình yêu-xác nhận và duy trì sự sống động trong tinh thần yêu thương và hiệp nhất giữa Thiên Chúa và loài người...

Trong hình ảnh này, Người Cha vĩ đại - Wakan Tanka - xuất hiện với chiếc mũ đội đầu đầy lông chim đại bàng trong một vầng sáng. Đôi bàn tay rộng mở của Ngài đưa ra Con trai, một chiến binh Sioux chiến thắng có cánh tay giơ cao và bàn tay mở rộng phản ánh một cử chỉ tự hiến tương tự.

Ngài mặc một chiếc áo chiến binh bằng da hoẵng được trang trí lộng lẫy-có nhiều tua rua, đính cườm và vẽ vòng tròn bốn màu của vũ trụ làm tấm che ngực

Con đại bàng tượng trưng cho Chúa Thánh Thần và hoàn thành vòng xoáy của tình yêu và sự hiệp nhất ba ngôi.

Tác phẩm nghệ thuật sâu sắc của Cha Giuliani đã nâng cao sự đại diện của người Mỹ bản địa trong Giáo hội và giúp kết nối các truyền thống đức tin Công giáo với truyền thống của các dân tộc bản địa.

Nguyên Hưng

(Trích từ sổ tay nghệ thuật Công giáo)


 THOÁNG XUÂN XA QUÊ

Maria Nguyễn Thị Kim Dung


MỜI GỞI BÀI CỘNG TÁC CHO MỤC ĐỒNG 22


* Hiện tại MỤC ĐỒNG 21 “Hương trầm dâng Chúa đã dừng nhận bài để “chốt lại bản thảo, gởi xin giấy phép và bắt đầu tiến hành dàn trang trình bày cho kịp phát hành mừng Xuân mới. Mời quý CTV bắt đầu gởi bài cho MỤC ĐỒNG 22 “Dòng sông chữ Việt, dự kiến phát hành vào đầu tháng 5/2022 (Vì thế số này sẽ dừng nhận bài vào giữa tháng 3/2022). Xin giới thiệu trước “Lời mở đầu” của tập này như những “gợi ý” về những nội dung chính để quý tác giả dễ hình thành ý tưởng cho bài viết. Ngoài ra, cũng có thể viết về những câu chuyện xoay quanh việc “sống Đạo giữa đời” của người Công giáo. Rất mong quý tác giả tích cực cộng tác.

+ Lời mở đầu MỤC ĐỒNG 22

DÒNG SÔNG CHỮ VIỆT


Bạn còn ấn tượng gì về giây phút được cầm tay để viết những nét chữ đầu tiên trong đời mình không? Bạn còn nhớ cái háo hức của lần đầu tiên khi bập bẹ đọc được những con chữ trước mắt mình, trên bảng hiệu, trên giấy tờ, trong sách vở? Bạn còn nhớ cảm giác ngỡ ngàng, như cả một thế giới mới đang mở ra trước mắt, khi chính mình có thể bước vào trong khung trời kỳ diệu của những con chữ?

Thật kỳ diệu, phải không? Khi những lời bạn nói bỗng dưng có một dung mạo hình hài. Khi những âm thanh của cuộc sống thường ngày lại được phác hoạ trên những dòng chữ chỉnh chu thẳng thớm. Khi tâm tình của một con người lại có thể được dàn trải trên trang giấy trắng tinh thơm phức. Đó chẳng phải là một phép lạ sao?

Nhưng chắc chắn, đó không phải là một phép lạ từ trời rơi xuống! Phép lạ ấy là tinh tuý của óc sáng tạo, là kết tinh của bao mồ hôi lao tác, là hoa quả của một truyền thống dài được nâng niu và trân trọng gìn giữ. Khi có thể tự tay viết lên những dòng chữ đầu tiên của cuộc đời mình, bạn chính thức được tháp nhập vào dòng truyền thống quý giá và kỳ diệu như thế! Dòng truyền thống ấy cuộn chảy như một dòng sông: Dòng sông chữ Việt.

Là người Công giáo, bạn có quyền tự hào về tiền nhân của mình. Họ là những người khai vỡ ở thượng nguồn của dòng sông ấy. Dòng sông mang theo con nước mới, mang nguồn sống dạt dào, mang phù sa tươi tốt. Dòng sông chảy từ thượng nguồn, tràn ra nhiều bến bãi, làm vữa ra những tảng đất cằn khô sỏi đá, làm trổ sinh muôn loài hoa thơm cỏ lạ. Vậy là dòng văn hoá Việt vốn đã giàu có phong nhiêu lại vào mùa bội thu với những điệu hò điệu ví, những câu vè câu kinh, những áng văn chương thơ phú... Vậy là dòng sông chữ Việt không chỉ chuyên chở những tâm tình của đời sống tự nhiên thường ngày, mà còn có thể diễn tả những giá trị thẳm sâu và linh thánh của đời sống tâm linh, của niềm tin con người hướng về Ông Trời, về Thượng Đế, về Thiên Chúa.

Tuyển tập Mục Đồng tập 22 muốn giới thiệu đến quý vị và các bạn nhiều tâm tình và cung bậc cảm xúc khác nhau của người Công giáo trong dòng văn hoá Việt, xoay quanh chủ đề “Dòng Sông Chữ Việt”. Mỗi con chữ là một lời tri ân. Mỗi dòng thơ mang một niềm cảm mến. Mỗi câu văn là một nỗ lực quyện mình vào dòng chảy đẹp đẽ và kỳ diệu ấy. Để kế thừa và tiếp nối công trình của các bậc tiền nhân. Để dòng văn hoá Việt lại ngày thêm giàu có phong phú nhờ những hoa thơm trái ngọt nảy sinh từ cội rễ đức tin.

Hẹn gặp lại quý vị và các bạn trong Mục Đồng tập 23, với chủ đề “Tháp Chuông và Bến Nước”, viết về những mẫu chuyện đời thường của người trẻ Công giáo trong môi trường xã hội Việt Nam.

 CHÙM THƠ MARANATHA

Trăng Thập Tự


PHIÊN TÒA LỊCH SỬ



Ngài tổng trấn quay sang quát bảo:

- Bay đâu, ra xem thử chuyện gì?

- Thưa đại quan, bọn hạ tiện ngu si

Bắt nộp cho ngài một tên phản loạn.

Tổng trấn cười lên sang sảng:

Kính chúc ngài muôn tuổi, Cesar!

Với tay không thống nhất cả sơn hà

Dân dân quỳ mọp tung hô Thánh Thượng.

Rồi tổng trấn vỗ vai người áo trắng:

- “Thưa Đức Vua, thưa Ngài Ngự, cảm phiền!

Không may cho ngài gặp thời buổi đảo điên

Thần dân lại nộp vua mình cho mẫu quốc.

Ngài thấy đó, vì thái bình cho các dân tộc

Mà chúng tôi đem quân đến ổn định nơi này

Giờ ngài đòi làm vua cũng thật đến hay!”

Người áo trắng nhìn ông khẽ đáp:

- “Ông bảo thế hay là ai bảo thế?”

Tổng trấn thở dài: “Tôi nào phải dân ông

Chính dân ông và các thủ lãnh đồng lòng

Bắt nộp ông cho tôi đấy chứ!

Thế ông đã làm gì, nói thử?”

- “Đấy ngài xem, vương quốc tôi không ở cõi này

Nếu nước tôi gần ở đâu đây

Thuộc hạ nào bó tay nhìn tôi bị nộp?”

Ngài tổng trấn ngước nhìn trố mắt:

- “Vậy thì ra ông đúng là vua?”

Người áo trắng như thể phân bua:
- “Chính ông nói tôi là vua đấy,

Tôi sinh ra đời chính là vì vậy

Để làm chứng cho sự thật mà thôi

Ai thuộc về sự thật thì nghe tiếng tôi.”

Viên tổng trấn càu nhàu cự nự:

- “Sự thật là gì cơ chứ?”

Nói thế rồi ông quay gót trở ra

Bảo đám người đang ầm ĩ hét la:

- “Ta đã xét người này không có gì đắc tội!

Nhân dịp lễ, ta quyết định tha y trước khi các ngươi đòi hỏi.”

Dân điên cuồng hét la:

- “Thà ngài phóng thích tướng cướp Baraba,

Chứ nhất định đừng tha cho hắn!”

Ngài tổng trấn nhìn người áo trắng,

Rồi giao ông cho đám lính đánh đòn.

Đám lính nhao nhao: “Ngài cứ để bọn con

Ngài muốn ép cung chuyện gì  xin cho biết

Bọn con đánh, nó sẽ khai bằng hết.”

- “Sao mày im, không chịu nói, hả Kitô?

Mày thích làm vua, chúng ông sẽ phong vua!

Choàng áo đỏ vào đi, cầm que làm vương trượng,

Tao kết vòng gai cho mày làm vương miện,

Ngoan nào, ông ghim chặt khỏi rơi!

Chúng mày ơi, hay quá, chúng mày ơi!

Hãy quỳ xuống tâu đức vua muôn tuổi!

Kìa đức vua, sao mày không chịu nói?”

Khá chạnh lòng, ngài tổng trấn bảo: “Thôi!

Này ta đưa ra cho các người coi

Một đức vua có cả cẩm bào và vương trượng!”

Nạn nhân bước đi không vững,

Tổng trấn hét to vào đoàn lũ dưới kia:

“Này là người, các ngươi đã thấy chưa?

Ta đã bảo rằng người là Đức Vua vô tội”

Đám đông reo hò như nhạc hội:

Đóng đinh đinh là đinh đinh đinh

Đóng đinh đinh là đinh đinh đinh, đinh đinh.

Đóng đinh kẻ dám xưng mình là con Thiên Chúa!

Ngài tổng trấn tam tinh tá hoả,

Liền quay vào hỏi người đến từ đâu.

Người im lìm không đáp lấy một câu

Khiến tổng trấn vô cùng kinh ngạc.

Ông cho gọi một tên lính gác

Truyền mời đức vua đăng quang

Hắn dìu người đặt ngồi lên tòa cao

Rồi kính cẩn cúi chào:

“Xin ngự tòa mà xét xử muôn dân!”

Tổng trấn lại truyền một tên cầm bảng, viết:

“Giêsu Nazaret”

Tên này hỏi: “rồi sao nữa thưa ngài?”

Tổng trấn đáp: “Vua của dân Do Thái”

Nó bảo: “Cả của Rôma nữa mới phải!:

Ông bàn: “Nhà ngươi nói như kẻ có quyền

Cũng chẳng phải vô lý

Nhưng cứ để nguyên

Điều ta đã cho viết thì cứ viết!”

 

Quy Hòa, Linh thao tháng 8-2017

 

LẠNH

 

Gió len về nhớ hẹn

Chợt thấy lạnh đang chờ

Ai vừa rất hiện diện

Vừa vụt đến bất ngờ.

 

Qui Nhơn, chiều dẫn vào Mùa Vọng 2017

 

 

CUỘC HẸN

 


Sáng kết lễ cảm lời ở lại

Chiều khai mùa Emmanuel.

Đi hết đời con vẫn chưa quen

Với nguồn mạch từng giây ban sự sống.

Vẫn cứ gọi, cứ tìm, cứ vọng,

Hoàng hôn buông, Chúa vẫn đồng hành.

Con tật nguyền, Chúa ẵm lấy, bước nhanh,

Lao qua đêm, đưa sang ngày mới.

Chúa đã đến, con không kịp chờ, kịp đợi,

Chúa trong lòng, con hơ hải tìm đâu?

Xin dẫn con vào, vào nữa, thật sâu,

Mà gặp Đấng muôn đời ở với.

Maranatha! Đây Ngài đã tới,

Thì con cũng về, Chúa khỏi đợi lâu.

 

Qui Nhơn, ngày đầu Mùa Vọng 2017

Trăng Thập Tự

 

* Maranatha nghĩa là “Lạy Chúa, xin hãy đến” (x. 1Cr 16,22)