THẮP LỬA - Nguyễn Thanh Xuân

NẾU MÌNH LÀ CON TRAI - Cóc Hoa

Kính chào Lòng Chúa Thương Xót

Bài 11: GIÁO XỨ CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT

Chia sẻ của Lm Trăng Thập Tự

Ngày Chúa nhật, 28/7, Bà Sáu và bà Tư hẹn chiều hôm sau đến thăm tôi tại Tòa Giám mục. Nội dung câu chuyện chiều 29/7 thật bất ngờ.

Bà Sáu nhấn mạnh rằng tôi không nên đến thăm gia đình bà Bảy. Ông Bảy là người họ Võ. Bà Bảy chỉ ngỏ lời mời cho tôi vui chứ thật tình không muốn tôi đến. Tôi biết bà Sáu nói rất thật. Bản thân bà Sáu thì vẫn đau nhức chỗ chấn thương đầu gối, chưa lành. Bà nghĩ không nên làm phiền Chúa, đồng thời cũng không nên chỉ vì một chút đau đầu gối mà cải đạo. Tiếp đó, bà Tư cho biết việc theo Chúa của bà cũng không thành vì anh em chồng và con cái chống đối dữ dội.

MỘT SỨ VỤ NGẮN NGỦI

Đầu tháng Sáu, khi các cụ cùng nhau kéo đến Tòa Giám mục gặp tôi, tôi đã thấy lúng túng không thể nào trong một giờ gặp gỡ ngắn ngủi mà có thể giúp họ phân biệt được Lòng Chúa Thương Xót và ơn chữa lành. Nay thì chính họ đối diện với thực tế và, thay vì lặng lẽ lơi dần, họ thẳng thắn đưa nhau đến nói rõ là không thể tiếp tục, để khỏi phụ lòng tôi đã ân cần giúp đỡ. Tôi không níu kéo, chỉ nói ngắn gọn là khi nào các cụ lại có nhu cầu tìm hiểu về Chúa, xin cứ đến, tôi sẽ tiếp tục giúp. Bà Sáu muốn xin thêm năm cái máy cho lối xóm nhưng tôi chỉ còn hai cái, tôi đưa cho bà một cái.

Thế là kết cục thật rõ, bà Bảy không thuộc nhóm cư sĩ và gián tiếp nhờ người khác chuyển lời. Còn sáu vị cư sĩ, ba người được ơn thánh tẩy và ba người thẳng thắn rút lui. Bà Năm là người đầu tiên đã khẳng định chọn lựa này khi gặp lại tôi ở nhà bà Tư chiều 30/6(tôi đã kể ở bài 7). Rất có thể chính chọn lựa của bà Năm đã gợi hứng cho bà Tư và bà Sáu. Thế là 50/50 Chúa ạ! Đúng như lời Chúa nói: “Hai người đàn bà đang kéo cối xay, thì một người được đem đi, một người bị bỏ lại” (Mt 24,41).

Tôi mỉm cười thưa thầm với Chúa: “Chúa ơi, thế là trạm thí nghiệm hoàn tất nhiệm vụ lịch sử của nó rồi, phải không ạ?”Ban sáng, một vị trong Ban Thường vụ Hội đồng Giám mục Việt Nam, khi nói chuyện với tôi qua điện thoại về Giáo điểm Tin Mừng đã băn khoăn không biết làm sao để giúp cả giáo dân và lương dân phân biệt được Lòng Chúa Thương Xót và ơn chữa lành.

Tôi không thể nào ngờ rằng cũng chính trong ngày ấy, Đức cha Giám quản Tông tòa Tổng Giáo phận Sài Gòn đã ký bổ nhiệm thư thuyên chuyển cha Giuse Trần Đình Long khỏi Giáo điểm Tin Mừng. Cả khu vườn ương mãi tận Nhà Bè và trạm thí nghiệm ở góc nhà hưu dưỡng thầm lặng này chấm dứt nhiệm vụ lịch sử trong cùng một ngày. Đối với bản thân tôi, nhất định đây không phải là chuyệnngẫu nhiên trùng hợp.

Khởi đầu ngày 05/01 và kết thúc ngày 29/7, vỏn vẹn sáu tháng và 24 ngày, sinh mệnh của Trạm thí nghiệm thật ngắn ngủi.  Cả câu chuyện ban sáng lẫn câu chuyện ban chiều giúp tôi hiểu rằng Trạm thí nghiệm ấy chỉ nhằm giúp thấy tương lai để quay về với hiện tại. Muốn cho Lòng Chúa Thương Xót trở thành ánh sao dẫn đường cho những tấm lòng từ bi, tôi cần quay về chuẩn bị cho các đồng đạo của mình thấm nhuần ơn Thương xót của Chúa trước đã.

MEN TRONG BỘT

Lòng Chúa Thương Xót đang lây lan trong cuộc sống chúng ta hôm nay như men trong bột (x. Mt 13,33). Đó là một niềm hy vọng đầy an ủi, là nguồn ơn có khả năng chữa lành sự vô cảm của thời đại. Các môn đệ Chúa cần biết nhận chìm mình vào Lòng Chúa Thương Xót, thấm nhuần Lòng Chúa Thương Xót để có thể san sẻ kinh nghiệm cho những người đang mất phương hướng cũng như những người đang thao thức tìm phục hồi lòng thương cảm cho cộng đồng.

Nhờ ơn Chúa, tại Việt Nam hiện nay các giáo xứ tương đối vẫn còn sức sống và phần đông giáo dân đều có phần hướng về Lòng Chúa Thương Xót. Giáo xứ nào cũng có Nhóm Cầu nguyện Lòng Chúa Thương Xót lúc ba giờ chiều. Thiết tưởng cần có những chỉ dẫn cụ thể để các nhóm này thực sự được xức dầu và trở thành vết dầu loang giúp toàn giáo xứ thấm nhuần Lòng Chúa Thương Xót.

Nhóm ấy có thể quản lý một hộp thư của Lòng Chúa Thương Xót, nhận những thư xin cầu nguyện, ghi rõ tên tuổi, địa chỉ, số điện thoại và ý cầu nguyện. Họ sẽ liên kết với Ban Bác ái Xã hội và Legio Mariae trong giáo xứ để hai nhóm này có thể phối hợp thăm viếng, giúp đỡ phần xác và phần hồn. Trước giờ cầu nguyện nên đọc danh sách người xin cầu nguyện và ý nguyện, và cũng đọc cả những thư tạ ơn của những người đã được Chúa nhậm lời. Nhóm sẽ giúp mua máy bài giảng và giới thiệu anh chị em lương dân đến với ngày lễ các gia đình ở giáo xứ cũng như ngày lễ kính Lòng Chúa Thương Xót cấp giáo hạt như sẽ nói dưới đây.

Đề nghị về thánh lễ Thứ Tư đầu tháng cho các gia đình không phải là cách duy nhất hữu hiệu nhưng là một ví dụ thiết thực, tương đối tốt, có thể dựa vào đó mà phân tích, đối chiếu nhằm tìm ra những cách khác hay hơn.

Để khỏi chồng chất các sinh hoạt lên nhau dễ gây mệt mỏi, ta có thể lồng ghép thêm nội dung tôn sùng Lòng Chúa Thương Xót vào thánh lễ ấy của các gia đình. Nhóm các gia đình của mỗi tháng sẽ thành nhóm tông đồ của Lòng Chúa Thương Xót để nâng đỡ lẫn nhau. Đồng thời mỗi gia đình cũng có thể rủ thêm các gia đình tôn giáo bạn tham gia. Sự gặp gỡ với các gia đình ấy không phải chỉ để chia sẻ cho họ những điều ta có mà còn để đón nhận từ nơi họ nhiều điều ta cần học hỏi.

ĐIỂM HẸN CỦA TIN MỪNG VỀ LÒNG THƯƠNG XÓT

Phong trào tôn sùng Lòng Chúa Thương Xót đang dần dần trở thành tổ chức có hệ thống, nhiều Giáo phận đã có linh mục đặc trách phong trào, hy vọng rồi các nơi sẽ trao đổi cho nhau những kinh nghiệm đào tạo cho thành viên biết thực hành lòng Thương xót cách cụ thể: nghĩ tốt, hiểu tốt, nói tốt và làm tốt cho người khác. Trong gia đình và cộng đoàn Giáo xứ, ta sẽ luôn suy nghĩ với Lòng Thương xót, luôn tha thứ, không xét đoán bất công nhưng hiểu tốt cho người khác và đồng cảm với người khác. Noi gương Đấng không nỡ dập tắt tim đèn còn khói, không bẻ gãy cây lau bị dập (x. Mt 12,20), ta cần biết hy vọng vào mầm mống điều tốt nơi mọi người.

Trong thời gian tôi viết loạt bài này, đã thấy có một thể hiện mới nhiều hứa hẹn hơn. Tại Nhà thờ Chính tòa Qui Nhơn, hằng tháng sẽ có Thánh lễ kính Lòng Chúa Thương Xót vào thứ Sáu đầu tháng, lần đầu tiên đã được cử hành ngày 07 tháng Sáu 2019, lúc 5g00 chiều. Khi tôi chia sẻ tin này với Cha sở Ghềnh Ráng, ngài bảo: “Năm giờ thì con và các cha khác đều mắc làm lễ không dự được”. Câu trả lời bộc phát cho thấy ngài đang nghĩ tới một thánh lễ kính Lòng Chúa Thương Xót cấp Giáo hạt, có nhiều cha hiện diện, đồng tế hoặc giải tội. Khi tôi báo tin cho bà Ba và bà Tư, thì hai bà bảo rằng phải chi có lễ như thế ở nhà thờ Đồng Tiến, họ có thể đi bộ tới dự thì hay biết bao. Những phản ứng ấy đã thúc giục tôi thu xếp công việc, tham dự thánh lễ kính Lòng Chúa Thương Xót ở nhà thờ Chính tòa vào chiều thứ Sáu đầu tháng Bảy, 05-7-2019, mong có thêm những ghi nhận cần thiết để dịp tĩnh tâm sẽ trình bày với cha Hạt trưởng và quý cha trong Hạt.

Ngờ đâu chiều hôm ấy lễ cưới, chẳng ai nói chút gì về Lòng Chúa Thương Xót cả. Chi tiết này cũng trùng hợp với phản ứng trên đây của Cha sở Ghềnh Ráng về giờ lễ. Nếu tổ chức thành một chương trình chung của cả Giáo hạt, nên bắt đầu sớm.Ai cần, có thể đến từ hai giờ chiều để cầu nguyện riêng và dọn lòng xưng tội. 2g45 bắt đầu giờ chầu Thánh Thể và lần chuỗi kính Lòng Chúa Thương Xót đến 3g30. Rồi 3g45 thánh lễ và kết thúc lúc 4g45 để những người ở xa còn kịp về.

Từ đầu tháng Bảy năm 2019,tại Giáo điểm Tin Mừng chẳng còn “mời nhân chứng”, “đặt tay” hay “rảy nước thánh” nhưng người lương vẫn đế rất đông, như lời Kinh thánh:

“Kìa, chư dân sẽ đi về phía ánh sáng của ngươi,vua chúa hướng về ánh bình minh của ngươi mà tiến bước”… (Is 60,3-4).

Lý do khiến muôn dân tuốn về chính là sự hiện diện của Thiên Chúa giàu lòng Thương xót:

Vì ánh sáng của ngươi đến rồi.

Vinh quang của Đức Chúa như bình minh chiếu toả trên ngươi.

Kìa bóng tối bao trùm mặt đất, và mây mù phủ lấp chư dân;

còn trên ngươi Đức Chúa như bình minh chiếu toả,

vinh quang Người xuất hiện trên ngươi” (Is 60,1-2).

Chư dân như đàn nai đang khát, đâu có nước thì nai tìm đến (Tv 41/42.2-3).

Một ý khác: Thay vì chỉ thứ Sáu đầu tháng, có thể tổ chức đều vào mỗithứ Sáu, luân phiên các giáo xứ trong Giáo hạt.

Một chi tiết nữa là phải kéo dài bài giảng.

Thánh lễ ngày thường tại các nhà thờ xứ, gồm toàn giáo dân trong xứ, giảng dăm bảy phút là đúng, không nên kéo dài làm phiền cộng đoàn. Còn trong trường hợp có nhiều người từ xa, có đông anh chị em lương dân, thì thánh lễ không còn giống như một thánh lễ ngày thường ở giáo xứ mà cần có một bài giảng dài của một ngày tĩnh tâm, đáp ứng những nhu cầu khác nhau của đoàn người đang chăm chú lắng nghe, từ việc mời gọi hoán cải, gợi ý tạ ơn Chúa, cho đến những chia sẻ cụ thể và dễ hiểu để giúp số đông anh chị em lương dân, trong đó nhiều người chỉ mới đến lần đầu, nhận ra Lòng Chúa Thương Xót để giúp họ chú ý tới Đấng tặng quà hơn là những món quà. Tựa như các bà các chị khi đi chợ, cần phân biệt được giữa bữa ăn thường ngày chỉ dăm ba người với lúc gia đình bất ngờ phải tiếp đón cả hằng trăm người. Bất cứ một mục tử nào có tâm hồn cũng sẽ trực giác thấy ngay phải ứng xử thế nào trong một trường hợp cụ thể để ích lợi tối đa cho các tâm hồn trong cuộc.

Nhờ đó, ta hiểu được tại sao ở Giáo điểm Tin Mừng, cả trong thánh lễ ngày thường bài giảng luôn kéo dài.

TỪ GƯƠNG MÙ ĐẾN GƯƠNG SÁNG

Lần nọ tôi ghé thăm và ở lại nhà xứ một cha đàn anh. Tôi hỏi xin một viên thuốc, ngài dẫn tôi ra cổng, qua bên kia đường, vào một tiệm thuốc tây. Trên quầy bán hàng có một tượng cha FX. Trương Bửu Diệp và một hộp tiền tiết kiệm giúp xây đền thánh Đức Mẹ La Vang. Sau lời giới thiệu của cha xứ, chị chủ tiệm nói chuyện rất vui vẻ. Chồng chị đã được ơn nhận biết Chúa, rất mong muốn cả hai vợ chồng sẽ được lãnh bí tích Thánh tẩy cùng lúc, cho nên khuyến khích chị mở quầy thuốc ngay trước cổng nhà thờ, sớm hôm gần gũi bầu khí kinh lễ.

Hơn một năm sau, gặp người chồng, tôi hỏi việc rửa tội tới đâu rồi. Anh đáp:

- Tiếc quá, có lẽ không thành cha ơi!

- Sao vậy?

- Vợ con đổi ý. Cô ấy bảo: Sống gần người Công giáo mới thấy họ không thương nhau gì cả!

Thế nhưng vẫn có những trường hợp được ơn tin Chúa khi chứng kiến cuộc sống đầy yêu thương hiệp nhất của cộng đoàn con cái Chúa.

Giữa thập niên 1980, một giáo viên nữ người Cao Đài theo đuổi tình yêu với một giáo viên Công giáo, mong tiến đến hôn nhân để có thể dễ biện minh trước gia đình và họ hàng về việc cô cải sang Công giáo. Hai người cân nhắc nghiêm túc và không tiến đến hôn nhân. Thiếu nữ buộc lòng phải thưa thật với gia đình rằng mình theo Chúa vì Chúa chứ không vì chàng trai. Mấy năm liền dạy học ở Đơn Dương, cô ở trọ trong một gia đình Công giáo, theo các bạn trong gia đình đi tập hát, dự lễ tại nhà thờ Suối Thông B do các tu sĩ dòng Phan Sinh đảm trách và đã nhận ra cộng đoàn giáo xứ ấy là một góc thiên đường trên thế gian, sum vầy quanh Chúa Cứu Thế. Cuối cùng, gia đình đã chấp thuận cho cô gia nhập Giáo hội Công giáo.

Theo cái nhìn “méo mó nghề nghiệp” của đoàn sủng ống nghiệm, tôi nhận ra một nét khác biệt khá biểu tượng nơi hai trường hợp:

- Nơi câu chuyện trước, chị dược sĩ đã tới tận cổng và người ta cứ để mặc chị ở đó với việc làm ăn mua bán, chẳng ai buồn mời chị vào. Một cộng đoàn thiếu sự quan tâm tới người đang tìm kiếm Chúa, sớm muộn cũng rơi vào chỗ kèn cựa, đấu đá, phân hóa ba bè, bảy mảng.

- Ở trường hợp sau, người ta mở rộng cửa, mau mắn đón nhận cô giáo trẻ vào hẳn bên trong cộng đoàn, cùng chia sẻ ngọt bùi ấm lạnh, lộ rõ tấm tình một lòng một ý.

Khi mọi người trong giáo xứ cùng hướng tới một mục tiêu chung: Tìm kiếm và nâng đỡ những người mới tin Chúa chắc hẳn mỗi thành viên đều sẵn lòng cam kết nghĩ tốt, hiểu tốt và nói tốt cho người khác, từ đó, giáo xứ sẽ ngày càng là một cộng đoàn yêu thương đùm bọc, thấm nhuần Lòng Chúa Thương Xót, khiến mọi người đều nhận biết chúng ta thật là môn đệ Chúa.

Ta sẽ lặp lại được kinh nghiệm của anh chị em  Kontum. Nhiều giáo điểm tại Giáo phận Kontum sớm trở thành giáo họ rồi giáo xứ vì cộng đoàn tín hữu đã sống yêu thương đúng theo lòng Chúa mong ước (x. Ga 13,34-35).Mới đây, tôi đến thăm đan viện Cát Minh Sài Gòn và gặp chị Martha, người chuyên lo nhà khách:

- Con ở Kontum hơn ba tháng mới về lại Sài Gòn đây.

- Ở trển ra sao?

- Chúa ơi! Mấy ông cha địa phận Kontum sống như thời cách thánh Tông đồ vậy.

TIẾN SÂU VÀO BÊN TRONG

Thưa quý bạn đọc là anh chị em thân yêu trong Chúa.

Với loạt bài này, chúng ta đã hướng đến sự hưởng ứng Lòng Chúa Thương Xót và đứng về phía Lòng Chúa Thương Xót, từ cá nhân, gia đình cho đến cộng đoàn giáo xứ. Lòng Chúa Thương Xót cũng chính là Thánh Thần Tình Yêu của Chúa Cha và Chúa Con, không những thấm đều như men lây lan về bề rộng (x. Mt 13,33) mà còn thấm sâu vào nội tâm ta như chất dầu thiêng liêng (x. 1Ga 2,27). Bám vào Ngài,ta không còn sợ lặp lại sự tuột dốc đáng tiếc nhưng sẽ tiến bước không ngừng.

Trong quyển Lâu Đài Nội Tâm,Thánh nữ Têrêxa Avila mô tả lộ trình tâm linh với bảy bước tiến sâu dần vào tận tâm điểm của linh hồn, nơi Thiên Chúa ngự trị. Nơi bảy bước ấy, ba bước phía ngoài nặng phần chủ động, còn bốn bước phía trong cốt ở chỗ thuận tình để cho Thiên Chúa hành động. Cuối ba bước phía ngoài, ta đạt được lương tâm ngay thẳng và lòng trong sạch, và càng mở lòng ra cho ý Chúa. Rất nhiều người tiến được vào bước thứ ba, nhưng do tự hào, tự phụ, lại bị đẩy ngược ra ngoài. Họ mắc phải hai sự thánh thiện giả mạo mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói trong tông huấn Vui Mừng Hoan Hỉ, chương 2.

Khi thật tình đến vớiLòng Chúa Thương Xót, ta sẽ tín thác vào Chúa, không còn tự hào, tự phụ. Khi noi gương Cha trên trời là Đấng Thương xót (x. Lc 6,36), ta sẽ được Chúa Thánh Thần dẫn dắt trên đường nên trọn lành như Cha trên trời (x. Mt 5,48). Như thế, nhờ Lòng Chúa Thương Xót, ta không sợ bị đẩy ngược ra ngoàinhưng sẽ tiến sâu vào tận tâm điểm cõi lòng.

Nhờ khao khát mãnh liệt và biết buông mình theo ân sủng Chúa, ta sẽ sớm được chìm vào ơn hiệp nhất với Thiên Chúa trong một lòng muốn: Một khi “Chúa muốn gì, mình đều muốn nấy” thì sẽ đến lúc “mình muốn gì, Chúa cũng muốn nấy”, bởi lẽ giờ đây mình chỉ còn muốn điều Chúa muốn (x. Thánh nữ Têrêxa Avila, Lâu Đài Nội Tâm, mức ở lại thứ năm). Ơn hiệp nhất với Thiên Chúa trong một lòng muốn sẽ dẫn đến ơn hiệp nhất với Thiên Chúa trong yêu thương hạnh phúc muôn đời (Sđd,mức ở lại thứ bảy).

Mời xem bài 12: Ngả ba quyết định.

Bài TỔNG KẾT CUỘC THI “SÁNG TÁC CHO TUỔI THƠ” 2019

(Đọc trong “Lễ trao giải” tối 21/9/2019 tại Hội trường Chủng viện Qui Nhơn)

Như lời chia sẻ của cha Trưởng Ban Văn hóa GP. Qui Nhơn: Con đường của ơn Chúa dẫn đưa con người thì luôn mới và không bao giờ kết thúc. Nó chỉ dừng lại ở những “điểm dừng” để đón đưa những con người mới muốn đi theo Chúa. Có thể nói, nó như một “định luật bảo toàn năng lượng sống: sống hướng thiện, hướng đến cuộc sống vĩnh cửu”, và bởi thế nó không mất đi mà chỉ chuyển từ hình thái này sang hình thái khác.

Năm 2018, bế mạc Năm Thánh kỷ niệm 400 năm Tin Mừng đến với GP. Qui Nhơn, các chương trình hoạt động của Ban Văn hóa GP theo dự kiến có vẻ như cũng muốn dừng lại. Thế nhưng từ 2 năm trước đó, với ơn Chúa soi sáng và thúc đẩy, ý tưởng cần tiếp tục tạo một sân chơi và sự kết nối cho các cây bút trẻ được hình thành, thế là tuyển tập thơ văn Mục Đồng ra đời, phát hành đều đặn 3 tháng 1 kỳ, đến nay đã chuẩn bị ra số thứ 12. Rồi khi 2 cuộc thi “Giải văn thơ Lm. ĐĐT” (cho lứa tuổi học sinh phổ thông) và “Giải VVĐT” (cho lứa tuổi dưới 40) đang đi đến hồi kết, BTC nhận ra một “đối tượng” khác cũng rất đáng quan tâm: Đó là việc giáo dục nhân cách, đạo đức, lối sống cũng như luyện rèn Tiếng Việt cho trẻ thơ là hết sức cấp thiết, nhất là trong một xã hội đang bị “nhiễu loạn” bởi một kiểu sống “thực dụng” và “vô cảm”. Ông bà ta đã nói: “Dạy con dạy thuở còn thơ” mà! Ý tưởng thực hiện một tuyển tập dành cho thiếu nhi lấy tên “Bông Hồng Nhỏ” từ đó được mang ra thảo luận và bàn bạc nhiều lần. Thế nhưng suốt gần một năm ra thông báo mời cộng tác, số lượng bài gởi về chỉ đếm trên đầu ngón tay! Có lẽ vì các tác giả còn thiếu động lực thúc đẩy, bởi chưa thấy mặt mũi cuốn tuyển tập ra sao và công sức mình bỏ ra sẽ được “đền đáp” thế nào? Đó chính là lý do mà cuộc thi hôm nay chúng ta Tổng kết-Trao giải đã được tổ chức: Cuộc thi “Sáng tác cho tuổi thơ 2019”, mục tiêu là tìm nguồn bài và thu hút các tác giả yêu thích viết cho tuổi thơ tham gia cộng tác với tuyển tập.

Nhờ sự ưu ái giới thiệu của Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo, Giám mục Giáo phận Xuân Lộc, Chủ tịch Ủy ban Giáo dục trực thuộc HĐGMVN, cũng như của cha Giuse Nguyễn Văn Quang SDB, Chủ tịch Liên Hiệp Bề Trên Thượng Cấp Việt Nam, nhiều tác giả trẻ từ các Giáo phận và các Dòng tu đã tích cực tham gia.

Điều mà BTC không ngờ là số lượng thơ và truyện ngắn viết cho trẻ em gửi về dự thi khá nhiều, với 687 bài thơ và 324 bài văn. Con số tác giả dự thi riêng mảng văn thơ lên đến 165, trong đó có 76 tác giả Công giáo và 89 tác giả ngoài Công giáo (ghi nhận này chỉ dựa vào việc t/g có ghi tên thánh hay không nên có thể chưa chính xác). Trong số 59 tác giả đạt giải, có 25 tác giả Công giáo và 34 tác giả ngoài Công giáo. Như vậy, chúng ta thấy số lượng các tác giả ngoài Công giáo dự thi và đạt giải đều đông đảo hơn tác giả Công giáo, kể cả 2 tác giả đạt giải cao nhất về thơ và văn. Điều này mang đến cho BTC những ưu tư nhất định, nhưng cũng thực sự cảm thấy xúc động vì hóa ra những anh chị em khác tôn giáo cũng có cùng một thao thức, là muốn cung ứng cho trẻ thơ Việt Nam một nền giáo dục thật tốt, thật lành mạnh và nhân bản. Biết đâu, đó sẽ là những điểm chung để chúng ta tiếp tục cộng tác với nhau trong nổ lực cung cấp những “món ăn tinh thần” cho trẻ thơ.

Về mảng truyện tranh, trong bản thể lệ cuộc thi, trị giá các phần thưởng dành cho truyện tranh cao hơn hẳn so với giải thơ và truyện, cho thấy BTC rất ước mong tìm được những họa sĩ tài ba có tấm lòng dành cho trẻ em. Thế nhưng, số tác giả gửi tranh dự thi vỏn vẹn chỉ có 12 người với 46 bài dự thi, trong đó số tác giả có nét vẽ đạt chuẩn còn quá ít. Điều an ủi và cũng rất đáng để suy nghĩ cho BTC là tất cả 8 tác giả đạt giải truyện tranh đều là người Công giáo và tất cả 3 tác giả đạt giải kịch bản truyện tranh đều ngoài Công giáo. Chúng tôi có chút lo lắng là vẫn chưa tìm được người chuyên lo vẽ tranh, sáng tác hoặc chuyển thể truyện tranh cho tuyển tập. Chỉ có được một tác giả duy nhất có nét vẽ khá chuyên nghiệp, thì đã 60 tuổi và ở tận bên Vương quốc Đan Mạch. Còn lại 7 người khác dường như chỉ mới tập nghề. Có lẽ, số bạn trẻ Công giáo theo học ngành mỹ thuật không nhiều, số ít học ra thì lo đi làm, thực hiện những công việc dễ làm và dễ kiếm tiền hơn. Thực tình mà nói, việc sáng tác truyện tranh đặc biệt là cho trẻ thơ, đòi hỏi nhiều kỹ năng rất tổng hợp và mang tính đặc thù cao, mà thù lao cho công việc này vẫn chưa tương xứng. Do vậy, nếu cuộc thi của chúng ta phần thưởng quá thấp, họ sẽ không quan tâm. Muốn khuyến khích họ dấn thân vào lãnh vực này, cần có một cuộc thi có những phần thưởng lớn ngang ngửa với các cuộc thi ngoài đời. Điều này quả là hết sức khó đối với hoàn cảnh hiện nay của Ban Văn hóa Gp. Qui Nhơn chúng tôi, nếu không được sự chung tay góp sức của các Mạnh Thường Quân có chung niềm thao thức.

Về qui trình chấm giải, rút kinh nghiệm nhiều năm của Giải VVĐT, chúng tôi vẫn cố gắng làm thế nào để giữ được sự chuẩn mực và công bằng, dù cuộc thi này có khó khăn hơn bởi được mở rộng cho nhiều đối tượng và nhiều thể loại khác nhau. Khó khăn đầu tiên là mời được một lực lượng giám khảo vô cùng “hùng hậu” với đủ các thành phần: linh mục có, tu sĩ có, giáo sư tiến sĩ có, rồi các nhà văn nhà thơ và họa sĩ, các nhà nghiên cứu phê bình, biên tập viên, cả những người ngoài Công giáo để có một cái nhìn đa chiều và chuẩn xác hơn với tác phẩm dự thi.

Chúng tôi rất cảm kích khi nhận được sự giúp đỡ của một số giám khảo ngoài Công giáo như: TS. Lê Nhật Ký và TS. Trần Thanh Phương- Giảng viên ĐH Qui Nhơn, cô Nguyễn Thị Hường Lý- BTV NXB Kim Đồng, Hà Nội…

Bài dự thi nhận được sẽ được thư ký VP nhập liệu, lên danh sách theo từng thể loại, đánh mã số và xóa tên tác giả… Sau đó sẽ gởi cho Ban Sơ tuyển (mỗi thể loại gồm 2 người) đọc để loại bớt những bài không phù hợp với tiêu chí cuộc thi hoặc vi phạm thể lệ… Việc chấm điểm bài dự thi cũng được tiến hành kỹ lưỡng qua 2 vòng: Sơ khảo rồi Chung khảo, mỗi vòng đều được nhìn nhận qua con mắt của 6 vị giám khảo cho mỗi thể loại, và được chấm theo thang điểm của từng tiêu chí đã được thống nhất từ trước… Căn cứ vào kết quả tổng điểm của Ban Chung khảo và điểm trung bình cộng của Ban sơ khảo, BTC sẽ xem xét xếp hạng giải thưởng cũng như quyết định tăng hay giảm số lượng giải thưởng như đã nêu trong thể lệ. Vì chấm theo từng bài riêng lẻ nên nếu tác giả nào có nhiều bài vào giải ở cùng một thể loại, sẽ chỉ nhận được giải cao nhất của mình, nhường những giải sau cho các tác giả tiếp theo. Trong quá trình chấm giải, BTC cũng loại khỏi giải những bài bị phát hiện là sao chép hoặc đã đăng báo và in sách từ trước. Đã có vài trường hợp nhờ giám khảo phát hiện, và có một trường phải đến sau khi công bố danh sách đạt giải mới phát hiện ra. Mong quý tác lưu ý điều này khi tham gia những cuộc thi sau, tránh sự “khó xử” cho BTC.

Dù có vài điều chưa được như mong ước ban đầu của BTC, nhìn chung cuộc thi đã đem lại những kết quả tương đối khả quan để có thể bắt tay làm thử một vài số tuyển tập giáo dục cho tuổi thơ. Bởi nói riêng về mảng truyện và thơ, hầu hết các bài dự thi đều viết rất đạt, rất hấp dẫn và cuốn hút, đậm chất tuổi thơ và có ý nghĩa giáo dục cao. Đặc biệt là các tác phẩm vào chung khảo, mỗi bài đều có những ưu thế nổi trội riêng, khiến cho số điểm tổng kết san sát nhau (chênh nhau chỉ 0,1-0,2 điểm), đã “làm khó” cho BTC khi xếp hạng.

Nhận xét về những bài Văn vào chung khảo, giám khảo Lê Nhật Ký cho rằng: “Tôi nhận thấy hầu hết tác phẩm dự thi “Sáng tác cho tuổi thơ”(vòng chung khảo) đều đạt được các tiêu chuẩn nghệ thuật của văn học thiếu nhi. Trong tương quan chung, có thể nói, văn xuôi là một mảng trội với nhiều tác phẩm hay, nội dung cảm động và hình thức thể hiện có nhiều sáng tạo phù hợp với tâm lí, thị hiếu trẻ em.

Viết cho thiếu nhi là một hứng thú nhưng đồng thời cũng là một thử thách không nhỏ đối với mỗi người. Bởi vì, để có một tác phẩm thực sự hấp dẫn, người viết cho thiếu nhi phải xử lí đồng thời nhiều vấn đề khác nhau nhằm đảm bảo sự hài hòa giữa yêu cầu viết về thiếu nhi và viết cho thiếu nhi, giữa giáo dục và giải trí, giữa cảm quan người lớn và tâm hồn trẻ thơ… Với cuộc thi “Sáng tác cho tuổi thơ” này, tuy BTC không đặt thành yêu cầu riêng, nhưng tôi nghĩ, người viết cần thể hiện được ít nhiều hiện thực đời sống cũng như một số giá trị đạo đức - thẩm mỹ cụ thể nào đó của Kitô giáo. Với quan điểm như vậy, chúng tôi quả đã có chút “thiên vị” khi đánh giá những tác phẩm như Hành trình của Còng Nhí, Mình không có Chúa, Con gái ông già Nô-en, Tiếng chuông trong mờ sương, Mầm xanh trong nắng, Trở về… Về mặt thể loại, nhiều tác giả tỏ rõ sự thuần thục, điêu luyện trong việc sử dụng thể văn đồng thoại (nhân cách hóa loài vật), kiểu truyện hiện thực, hoặc hiện thực - kỳ ảo, khiến cho nghệ thuật kể chuyện thêm phần hấp dẫn, thú vị. Tôi đánh giá cao các tác phẩm: Mặt trăng của Chuột Rơm, Hành trình của Còng Nhí, Trò chuyện với Kiến, Tiếng chuông trong mờ sương, Thoáng tình yêu mẹ… Ở những tác phẩm này, tôi còn thấy lời văn đẹp cả về ngôn từ lẫn diễn đạt, sẽ có tác dụng tốt đối với việc phát triển lời nói nghệ thuật cho trẻ em…”

Còn với Thơ, giám khảo Lê Quốc Hán đánh giá: “Đọc 67 thi phẩm lọt vào vòng chung khảo cuộc thi “Sáng tác cho tuổi thơ”, tôi vui mừng vì được chiêm ngắm 67 bông hoa đa sắc, thơm hương Đức Mến, được cất lên từ những tâm hồn tinh khiết, hồn nhiên, trong sáng, dạt dào lòng kính Chúa, yêu quê hương đất nước và tôn kính những người gần gũi trong gia đình, làng xóm thân thương. Những tình cảm ấy được thể hiện bằng những bút pháp, phong cách khác nhau, đa dạng và tỏ ra khá chững chạc. Đây thực sự là một dấu hiệu tốt lành cho giới cầm bút Kitô hữu trẻ, nói riêng cho các cây bút tham dự cuộc thi. Nó cũng chứng tỏ Ban sơ khảo đã làm việc tỉ mỉ nghiêm túc với những con mắt xanh, đã chọn được những thi phẩm chất lượng cả về nội dung và hình thức… Hoàn chỉnh kết quả cho điểm xong rồi sắp gửi đi, song lòng tôi vẫn bâng khuâng vô hạn. Giá có quyền, tôi sẽ cho tất cả các bài thi lọt vào chung khảo đạt giải. Nhưng đây là cuộc thi nên không thể đánh đồng kết quả. Hơn nữa mỗi người cảm nhận thơ khác nhau. Cũng như có người thích hoa huệ, có người thích hoa hồng…”

Sau nhiều gian nan trở ngại trong quá trình chấm thi, kết quả cuối cùng đã có, với 64 giải thưởng sẽ được trao cho 59 tác giả ở tất cả các thể loại. Danh tính cụ thể của từng tác giả đạt giải đã được công bố trên các trang mạng Công giáo và gởi trực tiếp cho các tác giả từ tháng trước. Lát nữa đây, bảng xếp hạng các tác phẩm đạt giải sẽ được công bố trong phần trao giải. Xin chúc mừng các tác giả đạt giải của cuộc thi “Sáng tác cho tuổi thơ 2019”, và mong quý vị sẽ gắn bó lâu dài với những chương trình hoạt động của Ban Văn hóa GP. Qui Nhơn.

Các tác phẩm đạt giải và vào chung khảo, cũng như một số tác phẩm dự thi khác có nội dung tốt, sẽ được “nghiên cứu” để sử dụng trên tập san dành cho thiếu nhi “Bông Hồng Nhỏ” đang chuẩn bị thực hiện, hoặc trên chuyên mục “Trang viết cho tuổi thơ” của tuyển tập Mục Đồng. Vì lẽ đó, chúng tôi đã không thực hiện việc in “tuyển tập các tác phẩm đạt giải” và phát hành đại trà như các cuộc thi trước. Tuy nhiên chúng tôi cũng đã kịp tập hợp in photo theo kiểu “lưu hành nội bộ” để làm quà lưu niệm cho các tác giả với tuyển tập mang tên “Hành trình của Còng Nhí”, sẽ gởi đến quý vị vào cuối chương trình. Hy vọng chúng ta sẽ cùng nắm tay nhau tiếp tục cuộc “hành trình” mang yêu thương về với trẻ thơ, cùng đồng hành với trẻ thơ trong “hành trình” tìm về với Chúa là nguồn mạch của Tình Yêu.

TM. Ban Tổ chức

NGUYỄN THANH XUÂN

MẸ - Võ Thị Kim Phượng

MỘT NGÀY TRỞ VỀ - Huỳnh Gia

HÌNH ẢNH CUỘC GẶP GỠ, TRAO GIẢI SÁNG TÁC CHO TUỔI THƠ

Hai ngày sinh hoạt họp mặt

trao giải Sáng Tác Cho Tuổi Thơ (21-9-2019)

và hành hương Dấu Chân Hàn Mạc Tử(22-9-2019)

tại Quy Nhơn.

CUỘC THI SÁNG TÁC CHO 

TUỔI THƠ

Bản tin tổng kết

Xin chào quý tác giả và tất cả các bạn,

Vào hai ngày 21-22/9 vừa qua, chương trình Họp mặt-Trao giải cuộc thi “Sáng tác cho tuổi thơ 2019” và hành trình “Theo dấu chân Hàn Mạc Tử” đã diễn ra thật tốt đẹp, rất trang trọng mà cũng thật gần gũi và thân tình.

Hôm nay, chúng tôi hân hạnh được gửi đến quý vị và các bạn bản tin cuối cùng của cuộc thi Sáng Tác Cho Tuổi Thơ, với danh sách các tác phẩm và tác giả đạt giải đã được xếp hạng, vừa công bố trong đêm trao giải 21/9/2019 tại Hội trường Chủng viện Qui Nhơn (mời xem danh sách ở cuối bản tin), vài nét chính qua hai ngày họp mặt, và hướng làm việc trong tương lai.

I. ĐÔI NÉT TỔNG QUÁT

Cuộc thi “Sáng tác cho tuổi thơ 2019” được Ban Văn hóa Giáo phận Qui Nhơn tổ chức nhằm mục tiêu tìm nguồn bài và thu hút các tác giả yêu thích viết cho tuổi thơ tham gia cộng tác thực hiện tuyển tập giáo dục cho thiếu niên và nhi đồng Công giáo.

Nhờ sự ưu ái giới thiệu của Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo, Giám mục Giáo phận Xuân Lộc, Chủ tịch Ủy ban Giáo dục trực thuộc HĐGMVN, cũng như của cha Giuse Nguyễn Văn Quang SDB, Chủ tịch Liên Hiệp Bề Trên Thượng Cấp Việt Nam, nhiều tác giả trẻ từ các Giáo phận và các Dòng tu đã tích cực tham gia.

Điều mà Ban Tổ chức không ngờ là số lượng thơ và truyện ngắn viết cho trẻ em gửi về dự thi khá nhiều, với 687 bài thơ và 324 bài văn. Con số tác giả dự thi riêng mảng văn thơ lên đến 165, trong đó có 76 tác giả Công giáo và 89 tác giả ngoài Công giáo (ghi nhận này chỉ dựa vào việc tác giả có ghi tên thánh hay không nên có thể chưa chính xác). Trong số 59 tác giả đạt giải, có 25 tác giả Công giáo và 34 tác giả ngoài Công giáo. Như vậy, chúng ta thấy số lượng các tác giả ngoài Công giáo dự thi và đạt giải đều đông đảo hơn tác giả Công giáo, kể cả hai tác giả đạt giải cao nhất về thơ và văn. Điều này mang đến cho Ban Tổ chức những ưu tư nhất định, nhưng cũng thực sự cảm thấy xúc động vì những anh chị em khác tôn giáo cũng có cùng một thao thức, là muốn cung ứng cho trẻ thơ Việt Nam một nền giáo dục thật tốt, thật lành mạnh và nhân bản. Hy vọng đó sẽ là những điểm chung để cộng tác với nhau, không phân biệt tôn giáo, trong nỗ lực cung cấp những “món ăn tinh thần” cho trẻ thơ.

Về mảng truyện tranh, trong bản thể lệ cuộc thi, trị giá các phần thưởng dành cho truyện tranh cao hơn hẳn so với giải thơ và truyện, cho thấy Ban Tổ chức rất ước mong tìm được những họa sĩ tài ba có tấm lòng dành cho trẻ em. Thế nhưng, số tác giả gửi tranh dự thi vỏn vẹn chỉ có 12 người với 46 bài dự thi, trong đó số tác giả có nét vẽ đạt chuẩn còn quá ít. Điều an ủi và cũng rất đáng để suy nghĩ cho BTC là tất cả 8 tác giả đạt giải truyện tranh đều là người Công giáo và tất cả 3 tác giả đạt giải kịch bản truyện tranh đều ngoài Công giáo.

II. DANH SÁCH ĐẠT GIẢI

Xin mời xem cuối bản tin.

III. CUỘC HỌP MẶT

Từ tối 20/9 và gần sáng 21/9, một số thành viên ở xa đã bắt đầu đến điểm hẹn. Trong nhóm mười người đầu tiên có một vị Phật tử ăn chay trường cho nên cả nhóm đã cùng điểm tâm tại quán chay Thanh Minh. Đầu giờ chiều, những vị ghi danh đã đến khá đông đủ và chương trình giao lưu bắt đầu lúc 14g00, với phần giới thiệu làm quen, sơ lược đôi nét về mục đích và ý nghĩa của cuộc thi, bên cạnh đó là tâm tình chia sẻ của một số tác giả khi đến với cuộc thi. Tới 14g30 Pgs. Ts. Nguyễn Hữu Sơn, Tổng biên tập Tạp chí Nghiên Cứu Văn học chia sẻ chuyên đề “Thi sĩ Hàn Mạc Tử - Tác gia, Tác phẩm và Tiếp nhận”, đặc biệt là việc phát hiện những thơ văn của Hàn Mạc Tử bị bỏ quên trên báo Công Luận, trong đó có ba bài thơ làm tại Chùa Ông Núi, địa điểm tham quan chính trong cuộc dã ngoại năm nay. Đến 15g15 Ts. Lê Nhật Ký, giảng viên Đại học Quy Nhơn trình bày về “Sáng Tác Cho Lứa Tuổi Nhỏ”.

16g45, mọi người cùng nhau dạo chơi và thưởng thức vẻ đẹp của biển Quy Nhơn.18g00 là bữa ăn “tự chọn”.Đến 19g20, như truyền thống những năm qua, mọi người tập trung ở Hội trường xem video Dấu Chân Hàn Mạc Tử. Tiếp đó là một lễ trao giải thật trang trọng, gây nhiều cảm xúc cho người tham dự.

Có 29/58 tác giả đạt giải và 13/28 giám khảo hiện diện trong đêm trao giải, đến từ nhiều vùng miền đất nước, từ Lào Cai, Sơn La, Hải Dương, Hải Phòng, Hà Nội,Đà Nẵng, Quảng Nam, Bình Định, Kontum, Gia Lai, ĐăkLăk, Ninh Thuận,Lâm Đồng, Đồng Nai, Bà RịaVũng Tàu, Tp. HCM, Long An. Tuyển tập những bài đạt giải, tựa đề HÀNH TRÌNH CỦA CÒNG NHÍ, được phát hành cuối lễ trao giải. Bản pdf quyển này được đính kèm theo điện thư nàyđể những bạn không về họp mặt có thể xem ngay.

Sáng Chúa nhật, thánh lễ lúc 5g15 do Đức Giám mục Giáo phận Qui Nhơn chủ lễ.

7g30 lên đường hành hương, viếng mộ những tín hữu bị sát hại 1885 ở Xóm Chuối (thuộc giáo xứ Hội Lộc) và vãn cảnh chùa Ông Núi (xã Cát Tiến, Phù Cát). 12g00 dùng bữa trưa tại thôn Tân Thanh, xã Cát Hải, huyện Phù Cát, Bình Định. 13g00 sinh hoạt chung trên bờ biển Vũng Tô. 14g00 rời Vũng Tô đi viếng mộ nhà thơ Hàn Mạc Tử trong ngày kỷ niệm lần thứ 107 ngày sinh nhật của anh. Cuối cùng, thăm trung tâm Thánh Thể Thánh Mẫu, đối diện đường lên mộ Hàn Mạc Tử, và cùng hát bài cảm tạ Thiên Chúa kết thúc cuộc họp mặt.

Trong phút chia tay, nhiều người không giấu được cảm xúc. Hơn một ngày sum họp bên nhau, chia chung cùng một thao thức giáo dục tuổi thơ, tình thân ái đã nẩy nở giữa những anh chị em mới gặp gỡ lần đầu. Cuộc họp mặt đã biến các tham dự viên thành một nhóm bạn, hứa hẹn cộng tác lâu dài trong việc phục vụ những món ăn tinh thần bổ ích cho trẻ em.

IV. NHỮNG TÁC GIẢ VẮNG MẶT

Bầu khí hai ngày sinh hoạt trên đây đủ cho thấy cuộc họp mặt nhằm mục đích tạo thuận lợi cho các tác giả đạt giải có thể gặp gỡ nhau, đổi trao và chia sẻ tình thân ái để trở thành một nhóm bạn cùng bận tâm lo cho giáo dục tuổi thơ. Chính vì mục đích ấy, bản thể lệ đã đưa ra những quy định nhằm động viên sự tham dự họp mặt: Những tác giả vắng mặt chỉ nhận được 50% số tiền thưởng, còn những người tham dự họp mặt lại được hỗ trợ một phần tiền xe. Tiền thưởng một giải khích lệ chỉ có 500.000đ nhưng nếu tác giả ở xa khi về họp mặt lại được hỗ trợ một số tiền xe gấp đôi tiền thưởng.

Ban Tổ chức rất mong những tác giả vắng mặt thông cảm với hướng làm việc ấy, và xin vui lòng cung cấp:

- Số tài khoản để nhận tiền thưởng.

- Địa chỉ nhà thật rõ để nhận giấy khen “lưu niệm đạt giải” và tuyển tập Hành Trình Của Còng Nhí qua đường bưu điện.

V. TUYỂN TẬP THIẾU NHI BÔNG HỒNG NHỎ

Ngay từ trong thể lệ cuộc thi, các bạn đã nghe nói tới những tuyển tập giáo dục cho tuổi thơ, đặc biệt là tuyển tập nhiều tranh ảnh và truyện tranh cho các em học sinh cấp I.

Trong email gửi quý tác giả, chúng tôi xin đính kèm một sản phẩm có tính minh họa, tựa đề: “Bông Hồng Nhỏ, tập 1, Giáng sinh an lành”. Đây là tuyển tập rút từ kết quả cuộc thi, hình thành vội vã để kịp trao tay các tham dự viên về họp mặt. Nó còn rất khập khiễng: Nội dung chưa xuyên suốt theo một chủ đề, “truyện ngắn” quá “dài” đối với học sinh cấp I, lời văn của truyện thích hợp hơn với học sinh cấp II, và còn thiếu những trang sinh hoạt vui chơi sống động.

Rất mong các bạn nghiên cứu những bất cập của bản thảo làm thử này và rút kinh nghiệm để cùng chúng tôi xây dựng những tuyển tập thật tuyệt vời cho các cháu học sinh cấp I.

Thân ái mời tất cả quý tác giả cùng nhập cuộc như sau:

- Đây là những tuyển tập viết cho học sinh Công giáo cấp I: từ lớp Một đến hết lớp Năm, với nội dung giáo dục theo tinh thần Kitô giáo.

- Ban Biên soạn sẽ ưu tiên chọn những bài viết theo chủ đề Kinh thánh và năm phụng vụ.

- Thơ dài tối đa 20 câu.

- Văn và truyện: 50 - 450 từ.

- Truyện tranh: Tối đa 14 hình (3 trang A4)

- Kịch bản truyện tranh.

- Bạn cũng có thể đóng góp hẳn cả loạt bài theo một chuyên đề giáo dục nhất định, như: giáo dục về môi trường, về việc dùng điện thoại cảm ứng và Internet, về chuyên môn đoàn đội, về Thiếu nhi Thánh Thể, về ứng xử vv…

- Tranh vẽ theo chủ đề: Chỉ cần 1 hình vẽ với chủ đề cụ thể và ý tưởng dành cho thiếu nhi.

- Các bạn nhỏ từ lớp 1 – lớp 9 cũng có thể tham gia bài vở theo các thể loại trên nhưng phải gửi bản viết tay (viết nắn nót và thêm phần trang trí hoặc minh họa) để chúng tôi có thể chấm thêm điểm chữ đẹp và trình bày.

- Những tác phẩm gửi qua bưu điện phải được trình bày trên 1 mặt giấy A4.

Những tác phẩm được chọn đăng, ngoài nhuận bút tương xứng còn có thể được xét trao giải thưởng trong những dịp đặc biệt. Tòa soạn sẽ được toàn quyền sử dụng những tác phẩm này.

Thời hạn nộp bài cho số đầu tiên (đón mừng Giáng sinh 2019) là trước ngày 20-10-2019.

VI. TUYỂN TẬP THIẾU NIÊN

Với số lượng bài của các tác giả đạt giải, Ban Tổ chức có hướng xuất bản một số tuyển tập văn thơ cho tuổi 12-16, nhiều tác giả, với nội dung dành cho học sinh Công giáo. Quý tác giả không đạt giải lần này nhưng đã có bài được giới thiệu vào sơ khảo, có thể trau chuốt lại những bài đã dự thi hoặc những bài mới và gửi cho chúng tôi, nếu xét thấy thích hợ, chúng tôi sẽ đưa vào các tuyển tập này.

***

Một lần nữa, Ban Văn hóa Giáo phận Qui Nhơn xin chân thành cám ơn quý trang truyền thông đã giới thiệu, quý bạn đọc đã theo dõi, quý tác giả đã hưởng ứng cuộc thiSáng Tác Cho Tuổi Thơ và quý giám khảo đã giúp chấm thi. Nguyện xin Thiên Chúa giàu lòng thương xót chúc lành cho tất cả chúng ta.

Qui Nhơn, ngày 23 tháng 9 năm 2019

TM Ban Tổ chức

Lm Trăng Thập Tự

I. DANH SÁCH ĐẠT GIẢI

1. TRUYỆN NGẮN

Giải Nhất:

* CHU THỊ THU HẰNG (Nguyệt Chu) - Sn: 1986 - Tp. Hà Nội - Tác phẩm: TIẾNG CHUÔNG TRONG MỜ SƯƠNG

Giải Nhì:

* ANNA NGUYỄN BÍCH HẠT (Violet) - Sn: 1988 - Dòng MTG Thủ Đức - Tác phẩm:CÂY THÔNG NHỎ

* NGUYỄN NGỌC BÍCH - Sn: 1991 - Giáo phận Hưng Hóa - Tác phẩm:CỖ TRÀNG HẠT BỊ ĐÁNH CẮP

* LÊ THỊ LỆ HẰNG (Lệ Hằng) - Sn: 1988 - Tp. Đà Nẵng - Tác phẩm: MÌNH KHÔNG CÓ CHÚA

Giải Ba:  

* NGUYỄN ĐÌNH THU (An Viên, Thanh Ba, Thu Đình) - Sn: 1985 - Tp. Quy Nhơn - Tác phẩm: ĐIỆN THOẠI DI ĐỘNG VÀ CON

* BÙI MINH PHƯỢNG (Ý An) - Sn: 2002 - Tp. Hà Nội - Tác phẩm: VÌ SAO CÂY THÔNG KHÔNG CÓ HOA ?

* VŨ THỊ THANH HÒA - Sn: 1979 - Tỉnh Hải Dương - Tác phẩm: HAI ANH EM

* PHAN ĐỨC LỘC - Sn: 1995 - Tỉnh Điện Biên - Tác phẩm: NẮNG DÃ QUỲ

* ANÊ TRẦN  THỊ CẨM LỆ - Sn: 1995 - Giáo phận Qui Nhơn - Tác phẩm: ÁNH SÁNG CUỐI CHÂN TRỜI

Giải Khuyến khích:

* NGUYỄN HẠNH PHƯỚC AN - Sn: 1987 - Tp. Đà Lạt - Tác phẩm: MẶT TRĂNG CỦA CHUỘT RƠM

* TRIỆU THỊ TUYẾT NHUNG (Tuyết Nhung) - Sn: 1990 - Tỉnh Phú Thọ - Tác phẩm: NƯỚC MẮT CỦA SẺ CON

* LÊ MẠNH HUY - Sn: 1989 - Tp. Sóc Trăng - Tác phẩm: GÓC SÂN NHỎ

* MARIA NGUYỄN THỊ KHÁNH LIÊN - Sn: 1982 - Giáo phận Nha Trang - Tác phẩm: HÀNH TRÌNH CỦA CÒNG NHÍ

* MARIA DƯƠNG MAI THÚY QUỲNH (Dương Quỳnh) - Sn: 1996 - Tổng giáo phận Sài Gòn - Tác phẩm: CON GÁI ÔNG GIÀ NOEN

* NGUYỄN THANH DŨNG - Sn: 1963 - Long An - Tác phẩm: HẠNH PHÚC ĐẮNG CAY

* ANNA DƯƠNG THỊ THÁI CHÂN (Thái An) - Sn: 1995 - Giáo phận Qui Nhơn - Tác phẩm: MẦM XANH TRONG NẮNG

* NGUYỄN BÁ HÒA - Sn: 1955 - Tỉnh Quảng Nam - Tác phẩm: VẠN DẾ THAN

* TRẦN THỊ MINH - Sn: 1960 - Tỉnh Lào Cai - Tác phẩm: CON SÁO

* NGUYỄN VĂN DANH (Y Nguyên) - Sn: 1965 - Tỉnh Phú Yên - Tác phẩm: QUÀ TẶNG CỦA ÔNG GIÀ NOEL

* TÊRÊSA NGUYỄN THỊ QUẾ (Chị Út) - Sn: 1999 - Giáo phận Vinh - Tác phẩm:BÉ NA

* MARIA NGUYỄN THỊ BÁ NINH (Ánh Dương Chiều) - Sn: 1998 - Giáo phận Hải Phòng - Tác phẩm:TRỞ VỀ

* NGUYỄN THỊ VÂN TRANG (SM098) - Sn: 1991 - Tỉnh Hưng Yên - Tác phẩm: BÓNG LƯNG NGƯỜI THẦY

* TRẦN ĐỨC HIỂN - Sn: 1982 - Tp. Hà Nội - Tác phẩm: TRÒ CHUYỆN VỚI KIẾN

* PHÊRÔ HOÀNG TUẤN THANH (Kai Hoàng) - Sn: 1988 - Giáo phận Bà Rịa  - Tác phẩm:NGƯỜI BẠN XA LẠ

* TRẦN MINH HẰNG - Sn: 1990 - Tỉnh Lào Cai - Tác phẩm: THỦ TRƯỞNG

* LÊ THỊ XUYÊN (Xanh Nguyên) - Sn: 1983 - Tỉnh Bình Định - Tác phẩm: HẠNH PHÚC CỦA CON

* GIUSE NGUYỄN THANH VŨ - Sn: 1983 - Tổng giáo phận Sài Gòn - Tác phẩm: THẰNG CU TÍ BÁN PHONG BAO LÌ XÌ

* PHAOLÔ NGUYỄN BÁ ĐỊNH (Bảo Lộc)- Sn: 1984 - Giáo phận Qui Nhơn - Tác phẩm: TRẺ CON CŨNG MUỐN KIẾM TIỀN

2. THƠ

Giải Nhất:

* NGUYỄN XUÂN HÒA - Sn: 1973 - Tp. Hà Nội - Tác phẩm: BÔNG LÚA CHÉT

Giải Nhì:

* PHÊRÔ NGUYỄN XUÂN HIỂN - Sn: 1978- Tổng giáo phận Sài Gòn - Tác phẩm: TÂM HỒN TRẺ THƠ

* NGUYỄN BÁ HÒA - Sn: 1955 - Tỉnh Quảng Nam - Tác phẩm: EM ĐI HỌC

Giải Ba:

* NGUYỄN NGỌC HƯNG - Sn: 1960 - Tỉnh Quảng Ngãi - Tác phẩm: NGỌN NẾN

* MARIA TRẦN THỊ THÙY (Muối Đất) - Sn: 1989 - Dòng MTG Huế- Tác phẩm: PHÉP TÍNH TÌNH YÊU

* NGUYỄN MINH NGỌC HÀ (Thái Hà) - Sn: 1984 - Tỉnh Bình Dương - Tác phẩm: ĐỐ AI

* LASAN NGÔ VĂN VỸ - Sn: 1982 - Đan Viện Xitô Châu Sơn - Tác phẩm: BÉ MUỐN LÀM SƠ

* ĐAMINH HUỲNH NGỌC LA SƠN (Đa Minh Thiên Sa) - Sn: 1957 - Giáo phận Ban Mê Thuột - Tác phẩm: XIN BIẾN ĐỔI ĐỜI CON

Giải Khuyến khích:

* LƯƠNG MỸ HẠNH (Mỹ Hạnh) - Sn: 1972 - Tỉnh Sơn La - Tác phẩm: TUỔI THƠ

* LÊ THỊ XUÂN HƯƠNG - Sn: 1954 - Tỉnh Sóc Trăng - Tác phẩm: MIỀN ẤU THƠ

* NGUYỄN CHÍ ANH (Chí Anh) - Sn: 1956 - Tỉnh Phú Thọ - Tác phẩm: HÈ VỀ QUÊ NỘI

* ĐÀO VĂN QUANG (Đào Quang) - Sn: 1985 - Tp. Hà Nội - Tác phẩm:MÓN QUÀ

* NGUYỄN VĂN TẠO (Thanh Trắc Nguyễn Văn) - Sn: 1962- Tp. HCM - Tác phẩm: AI VỀ

* HÀ NGỌC HOÀNG - Sn: 1982 - Tp. Móng Cái - Tác phẩm: CHIỀU HÈ

* NGUYỄN THỊ THANH MAI - Sn: 1978 - Tp. Hà Nội - Tác phẩm: MẸ YÊU

* NGUYỄN THỊ HỒNG HÀ - Sn: 1979 - Tp. Hà Nội - Tác phẩm: NGÀY NGHỈ CỦA BÉ

* PHÊRÔ NGUYỄN TIẾN SĨ (Áo Trắng) - Sn: 1999 - Giáo phận Bà Rịa - Tác phẩm: CẢM TẠ THIÊN CHÚA

* LÊ VĂN HIẾU - Sn: 1962 - Tỉnh Lâm Đồng - Tác phẩm:CÔ TẤM

* NGUYỄN THỊ MAI TRÂM (Hoa Đồng Cỏ Nội) - Sn: 1981 - Tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu - Tác phẩm:HÈ VỀ

* TRẦN VĂN MƯỜI (Đinh Hạ) - Sn: 1982 - Tỉnh Nghệ An - Tác phẩm: MÙA

* TRẦN THANH CẨM - Sn: 1982 - Tỉnh Gia Lai - Tác phẩm: CON CHỮ

3. TRUYỆN TRANH

Giải Nhất :

* GIUSE NGUYỄN HỮU LONG (Long Hương.DK) - Sn: 1959 - Vương quốc Đan Mạch - Tác phẩm: ĐÔI BẠN

Giải Nhì:

* NT. MARIA NGUYỄN THỊ LANH (Sr An Bình op) - Sn: 1983 - Dòng nữ Đa Minh Thái Bình - Tác phẩm: THIÊN ÂN CÔ BÉ CỦA CẦU NGUYỆN

* GIUSE NGÔ QUỐC ĐẠT - Sn: 1993 - Tổng giáo phận Sài Gòn - Tác phẩm:MÙA HÈ CỦA BÉ SU

* GB. NGUYỄN PHÚC THANH - Sn: 1989 - Tổng giáo phận Sài Gòn - Chung tác phẩm: MÙA HÈ CỦA BÉ SU

Giải Ba:

* MARIA NGUYỄN ANH TÚ NHI (Tú Nhi) - Sn: 1993 - Tổng giáo phận Sài Gòn - Tác phẩm:      NGÔI NHÀ NHỎ

* MARIA HUỲNH THỊ PHƯƠNG KHANH (Phương Khanh)- Sn: 2003 - Giáo phận Phú Cường - Tác phẩm: MỘT NGÀY CỦA CẬU BÉ TOM

Giải Khuyến khích:

* GIUSE NGUYỄN TRỌNG THỦY - Sn: 1997 - Giáo phận Phát Diệm - Tác phẩm: MÍT VÀ NHỮNG NGƯỜI BẠN HỌC SỐNG ĐẠO

* MARIA TỪ THỤC NHI (Thục Nhi) - Sn: 2000 - Giáo phận Qui Nhơn - Tác phẩm: NIỀM VUI GIÁNG SINH

4. KỊCH BẢN TRUYỆN TRANH

Giải Nhì:

* NGUYỄN THỊ HỒNG HÀ - Sn: 1979 - Tp. Hà Nội - Tác phẩm: CUỘC ĐUA

* NGUYỄN THỊ THANH THANH (Tiểu Quy) - Sn: 1987 - Tp. Hà Nội - Tác phẩm: THÓC VÀ ĐẬU

Giải Ba:

* NGUYỄN THỊ BÍCH ÁI (Hạ Du) - Sn: 1997 - Tỉnh Bình Định - Tác phẩm: ANH EM GÀ CON

5. CÁC THỂ LOẠI KHÁC

Giải Nhì:

* MATTHÊU ĐẶNG TRUNG THÀNH - Sn: 1982 - Tổng giáo phận Sài Gòn - Tác phẩm: GIÁNG SINH

* LASAN NGÔ VĂN VỸ - Sn: 1982 - Đan viện Xitô Châu Sơn - Tác phẩm: MỪNG CHÚA GIÁNG SINH

* NGUYỄN THANH DŨNG - Sn: 1963 - Tỉnh Long An - Tác phẩm: MÙA HÈ TRÊN QUÊ NGOẠI

Giải Ba:

* MARIA HUỲNH THỊ PHƯƠNG KHANH (Phương Khanh) - Sn: 2003 - Giáo phận Phú Cường - Tác phẩm: ĐỐ VUI